ترجمة مولانا العارف بالله تعالى سماحة الإمام صلاح الدين التجاني الحسني رضي الله تعالى عنه وعنا به



نبذة عن سماحة الامام


محدث العصر ، علاّمة مصر ، عالم الأشراف وشريف العلماء ، الإمام المجدد صلاح الدين التجاني الحسني ، نادرة عصره في مصره . بهجة المحدثين وزينة المسندين ، العالم العامل العـارف ، حامل لواء أهل الروايـــة والأثـر . فما روى حديثاً ولا أثراً ، ولا خبراً إلاَّ وله عنده سند . حسيب نسيب ينتهي نسبه الشريف إلى مولانا الحسن بن علي y أجمعين . وهو عديم النظير في علم الحديث على اختلاف فنونه ، عالما بصحيحه من سقيمه ومعلوله ، طأطأ له علماء عصره الرؤوس لعلو سنده ومضاء هممه ، فهو خاتم الحفاظ وفارس المعـاني والألفاظ . يروي بأعلى ســند عن أساطين المحدثين في عصره ، قال سماحته : ونحن - والحمد لله على كرمه ومَنِّهِ وفضله علينا - نروي عن وفرة وفيرة من أكابر المحدثين والحفاظ ، والعلماء والصالحين في هذا العصر ، أوردتها بِثَــبَتين :

الأول : [بلوغ الأماني في أسانيد الشريف صلاح الدين التجاني]

الثاني : [لوامع النور الرباني في مشايخ وأسانيد سماحة الإمام صلاح الدين التجاني]

ولكن لضيق المقام وخوف الإطالة ، فقد اخترت منهم خمسة ، هم أساطين العلم في الدنيا وعليهم مدار الرواية في علم الحديث ، في هذا العصر :

فأولها : عن أبيه العلامة الحسيب النسيب المعمر السيد محمود بن العلامة المحقق المعمر السيد أبي طالب التجاني وقد أجازه في كل ما له من سند في الحديث والفقه والتفسير واللغة ، وكذا في جميع أسانيده النورانية في الطريقة التجانية كما ألبسه الخرقة وأطلق له في التقديم والخلافة .

وثانيها : عن أبي الكمال محدث الدنيا العارف بالله سيدي محمد الحافظ التجاني المصري t

وثالثها : عن مسند الحرمين الشريفين الشيخ أبي الفيض محمد ياسين بن محمد عيسى الفاداني المكي t .

ورابعها عن الحسيب النسيب علامة المغرب الأقصى ومفخرة المغرب على المشرق سيدي أبي العلاء إدريس بن العابد العراقي t .

وخامسها عن علامة المغرب : الشيخ عبد الله بن صديق الغماري t . رحمهم الله جميعا ، وجزاهم عنا خير الجزاء .



أمَّا الـفقـــــه : فهو الفقيه المتبحر عالم الأمة ، وفخر الأئمة . درس أحد عشر مذهبا فقهيا بالإجازة والسند المتصل ، نخص منها أسانيده في المذاهب الأربعة المعتبرة عند أهل السنة والجماعة ، فدرس : مذهب الإمام مالك t على شيخ المذهب بالحجاز ، واعلم من استجاز وأجاز ، الفقيه العلامة محمد بن إبراهيم المبارك رحمه الله تعالى . ومذهب الإمام الشافعي t على العالم النحرير ذي العلم الغزير شيخ المذهب بالشام الشيخ عبد السلام النابلسي وذلك مدة إقامته بالإحساء بالمنطقة الشرقية بالسعودية . ومذهب الإمام أحمد بن حنبل t على الشيخ الفاضل العالم والفقيه أبي بكر الحنبلي شيخ المذهب بالإحساء . وأما مذهب الإمام الأكبر أبي حنيفة النعمان t فعلى الشيخ العالم المهيب والفقيه الحسيب النسيب مولانا أحمد بن محمد الدهلوي الصغير وذلك مدة إقامته بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام



وأمَّا القراءات : فقد قرأ على علامة عصره وفريد دهره ، شمس القراء وقطب الإقراء الشيخ احمد بن عبد العزيز بن أحمد بن محمد الزيات . قرأ عليه القراءات العشر من طريق طيبة النشر وحصل منه على إجازة القراءات العشر الكبرى . كما قرأ على شيخ القراء بالأزهر الشريف الشيخ محمد بن إسماعيـل الهمداني وحصل منه على إجازة العشر الكبرى أيضاً .

وجهه t وجهٌ حسنيٌ محمديٌ يتلألأ منه أنوار جده e ، أبيضٌ مشرب بالحمرة وهو t فَخْمٌ مُفَخَّمٌ ، ذو هيبة ووقار ، عريض الجبين ، واسع العينين ، بسَّام الثغر ربعـة ، ليس بالطويل ولا بالقصير ، جميل الخَلق والخُلُق ، متواضع في ملبسه وهيئته ومأكله ومشربه . رحيمٌ t في غير ضعف ، لينٌ في غير انكسار ، قويٌ في غير عنف ، وسَطٌ في كل شيء ، يسمع أكثر مما يتكلم ، شديد الحياء في الظاهر والباطن هادئ الطباع ، ذا حلم وكرم . أسهل الناس ، وأرق الناس ، وألين الناس . ما نظر إليه أحد إلاَّ قابله بابتسام وحنان ، وكأنما تربى في حجر نبي . إذا سكت فذو هيبة ووقار ، وإذا تكلم فذو فصاحة وبيان وكأنما مَلك ينطق على لسانه .

كان مولده الشريف t صبيحة الخميس الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وألف هجرية ، الموافق الثاني عشر من يونيو سنة ثمان وخمسين وتسعمائة وألف ، بحي السيدة زينب من القاهرة ، ونشأ نشأة علم وعفاف بين أبوين كريمين شريفين . أجداده t من جهة أبيه كلهم علماء وفقهاء . فقد كان أبوه عالما من علماء الأزهر الأفاضل ، حافظا لكتاب الله تعالى عارفا لحدوده وأصوله وفروعه ، متواضعا لله تعالى تكاد لا تحس به إذا جاء أو انصرف . ولقد منَّ الله عليه فحجَّ t بيت الله الحرام ، وزار نبيه e مرتين : مرة وعمره خمسة عشر عاماً ، والثانية وسنُّهُ t ثماني عشرة سنة ، فلما بلغ من عمره المديد سبعًا وعشرين سنة تزوج زوجته الفاضلة الشريفة النسيبة العفيفة وأنجب منها القمرين المنيرين سيدي محمد وسيدي إبراهيم ، وكذا ابنته الحسيبة النسيبة نادية وكان كما قال رسول الله e : [خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي] . ولقد جمع الله له بين العلم والعمل والإجازات والتأليف في الفقه والحديث وعلوم القرآن فدرَّس وربَّى ، وأفاد وكان عمره لم يتجاوز السابعة عشر . ثم تاقت روحه الشريفة إلى معرفة الله تعالى وسلوك الطريق ، فظل يبحث ويتحقق حتى أمره جده e إلى الانحياش إلى جناب سيدي أحمد التجاني t ، وكان عمره ثماني عشرة سنة . ثم أخذ في بناء زاويته المباركة وسنُّه لم تتجاوز العشرين وذلك عن إذن سيدنا رسول الله e . وسماحته t يمتاز بعزيمة لا تلين ، فكلما عزم على أمر بدأه ، وكلما بدأ أمراً أتمه ، فعمل على بنائها وتجميلها حتى أتمها الله تعالى عليه أحسن تمام .



مؤلفـاتــــه ﴿ رضي الله تعالى عنه وأرضاه وعنَّا بـه ﴾

أما عن مؤلفاته t فهي شهيرة وكثيرة في زماننا ، لجأ إليها الكتاب ، والشعراء لينهلوا من فيضها ورونقها . وجمال أسلوبها وصياغتها ، واكتناز ألفاظها ، ودقتها وقدرتها على امتلاك ناصية الموضوع الذي يطرحه ويجيب عنه ويفنده ، تتميز بأسلوب لغوي راقٍ ، وأذكر من هذه الكتب والمؤلفات الآتي :

1- الكنز في المسائل الصوفية . 2- كشف الغيوم عن بعض أسرار القطب المكتوم .

3- جوامع الكلم من أحاديث سيد العرب والعجم .

4- النجوم السائرة في القراءات العشر المتواترة . 5- غاية المسرات في فرش القراءات .

6- الطريقة التجانية المباركة . 7- المحاريب . 8- الدرر السنية في الأربعين حديثا التجانية .

9- الياقوتة الفريدة في التوحيد والعقيدة . 10- النور في الطريقة التجانية

11- القبس في معرفة الطاهر والنجس . 12- غرائب الرغائب .

13- غاية المكارم في حد العورة والمحارم . 14- تنبيه السمع في أحكام القصر والجمع .

15- الجواهر المصفوفة في قراءة إمام أهل الكوفة . 16- رفع الملام عن بعض الآثام .

17- النور الفائض في علم الفرائض . 18- الفرقان في لغـة القـرآن .

19- النسائم في معرفة الفئ والغنائم . 20- فتح الكريم في خواص آيات القرآن العظيم .

21- المفاتيح في تفسير القرآن بالسنة المطهرة . 22- القواعد الفقهية .

23- الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم . 24- البصائر(الناسخ والمنسوخ في الحديث الشريف) 25- كتاب الجواهر المرصعة . 26- خصائص النبي e .

27- لوامع النور الرباني في مشايخ وأسانيد سماحة الإمام صلاح الدين التجاني .

28- كتاب الكنـز الأعظم والسر المطلسم في الأسرار العرفانية .

29- اللؤلؤ والمرجان في تفسير السُّـنة للقرآن . 30- عـين الحياة .

31- الأنفـاس من أحاديث سيد الناس e . 32- القنديل في خواص آي التنـزيل .

33- الأحاديث المتواترة . 34- المثليَّة في الأحاديث النبوية .

35- الألف النبوية من أحاديث خير البرية . 36- مختصر جامع الأحاديث للسيوطي .

37- تفسير القرآن للنشء . 38- مواكب الحب . 39- أشراط الساعة .

40- شرح ديوان ابن الفارض . 41- زبـدة الفتـوحات المكيـــة .

42- الرحيق المختوم في طريقة القطب المكتوم . 43- كنوز الفقـه . 44- كنوز الحديث .

45- كنــوز القــرآن . 46- كنوز البلاغـة . 47- كنوز الحقائق . 48- الكنوز العشرة .

49- التنزلات الإلهية . 50- تيسير الوصول لأنفاس الرسول e . 51- تغاريد السماء .

52- غاية الأماني في مدح الشريف صلاح الدين التجاني t .

53- نهر النور في وجوه الإعجاز من القرآن .

54- قطرات النور في وجوه الإعجاز من الإشارات النبوية

55- ثبت [ بلوغ الأماني في أسانيد الشريف صلاح الدين التجاني ] .

56- الحب المتجدد في مدح سماحة الإمام المجدد . 57- الأصول في سر الوصول .

58- الجواهر . 59- دقائق الحقائق .

60- الخصائص النبوية .


أخر الأخبار

2مايو

(النجوم السائرة فى القراءات العشر المتواترة

تم بحمد الله رفع كتاب (النجوم السائرة فى القراءات العشر المتواترة) في مكتبة الكتب .

إضغط هنا

5فبراير

السلام النفسي

تم بحمد الله رفع درس السلام النفسي في سلسلة المنوعات مكتبة الفيديو

إضغط هنا