حديث الأولية

الســــند المبـــــارك :

وأذكر لك ســــنداً ، نروي به معظم كتب الحديث الشريف ، فنذكــره تبركـــا بذكـــــر الولي الكبير والقطب الشهير سيدي أحمد التجاني t وأرضاه وعنَّا به وبهذا السند نروي جميع كتب السنة :

1-   عن : الشيخ محمد الحافظ التجاني .

2-   وهو عن : الشيخ محمد الصادق الرياحي التونسي .

3-   وهو عن : الشيخ الطيب النيفر التونسي .

4-   وهو عن : العلامة الشيخ الماحي الدارفوري .

5-  وهوعن:شيخنا القطب الرباني مولانا أحمد بن محمد الحسني التجاني t .

6-   وهو عن : الشيخ محمود الكردي العراقي .

7-   وهو عن : شيخ الإسلام الشيخ محمد بن سالم الحفني المصري .

8-   وهو عن : الشيخ محمد عبد الله السلجماسي .

9-   وهو عن : شيخ الإسلام الشيخ عبد الله بن سالم البصري المكي .

10-   وهو عن : محمد بن الشيخ علاء الدين البابلي المصري .

11-   وهو عن : الشيخ أبي النجا سالم بن محمد السنهودي .

12-   وهو عن : خاتمة الحفاظ النجم محمد بن أحمد بن علي الغيطي .

13-   وهو عن : شيخ الإسلام الشيخ أبي يحيى زكريا بن محمد الأنصاري .

14-  وهو عن : أمير المؤمنين في الحديث الحافظ ابن حجر العسقلاني المصري .

أما أسانيد تلقين أذكار وأنوار وأسرار الطريقة التجانية ، وكذا أسانيد القراءات العشر المتواترة ، فهي عالية جدًا ، وكثيرة وقد ذكرناها كلّها في كتابنا ﴿  لوامع النور الرباني في مشايخ وأسانيد سماحة الإمام صلاح الدين التجاني ﴾ .

أمَّا الـفقـــــه : فهو الفقيه المتبحر عالم الأمة ، وفخر الأئمة . درس أحد عشر مذهبا فقهيا بالإجازة والسند المتصل ، نخص منها أسانيده في المذاهب الأربعة المعتبرة عند أهل السنة والجماعة ، فدرس :

 `مذهب الإمام مالك t على شيخ المذهب بالحجاز ، واعلم من استجاز وأجاز ، الفقيه العلامة محمد بن إبراهيم المبـــارك ، رحمه الله تعالى .

` ومذهب الإمام الشافعي t على العالم النحرير ذي العلم الغزير شيخ المذهب بالشام الشيخ عبد السلام النابلسي ، وذلك مدة إقامته بالإحساء بالمنطقة الشرقية بالسعودية .

` ومذهب الإمام أحمد بن حنبل t على الشيخ الفاضل العالم والفقيه أبي بكر الحنبلي شيخ المذهب بالإحساء .

` وأما مذهب الإمام الأكبر أبي حنيفة النعمان t فعلى الشيخ العالم المهيب والفقيه النابه الحسيب النسيب مولانا أحمد بن محمد الدهلوي الصغير ، وذلك مدة إقامة شيخنا بالمدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة والسلام .

وأمَّا القراءات :  فقد قرأ على علامة عصره وفريد دهره ، شمس القراء وقطب الإقراء الشيخ احمد بن عبد العــزيــــــز بن أحمــــــد بن محمــــــد الزيات . قرأ عليه القراءات العشر من طريق طيبة النشر ، وحصل منه على إجازة القراءات العشر الكبرى .

كما قرأ على شيخ القراء بالأزهر الشريف الشيخ محمد بن إسماعيـــــل الهمــــــداني ، وحصل منه على إجازة العشر الكبرى أيضاً  .  

وله t أسانيد كثيرة في الحديث والفقه والتفسير ، والقراءات ، والمسلسلات جمعها ورتبهــا في كتــــابــه ﴿  لوامع النور الرباني في مشايخ وأسانيد سماحة الإمام صلاح الدين التجاني ﴾ .

وجهه t وجهٌ حسنيٌ محمديٌ ، يتلألأ منه أنوار جده e ، أبيضٌ مشرب بالحمرة .

وهو t فَخْمٌ مُفَخَّمٌ ، ذو هيبة ووقار ، عريض الجبين ، واسع العينين ، بسَّام الثغر ربعـة ، ليس بالطويل ولا بالقصير ، جميل الخَلق والخُلُق ، متواضع في ملبسه وهيئته ، ومأكله ومشربــــه .

رحيمٌ t في غير ضعف ، لينٌ في غير انكسار ، قويٌ في غير عنف ، وسَطٌ في كل شيء ، يسمع أكثر مما يتكلم ، شديد الحياء في الظاهر والباطن هادئ الطباع ، ذا حلم وكرم .

أسهل الناس ، وأرق الناس ، وألين الناس . ما نظر إليه أحد إلاَّ قابله بابتسام وحنان وكأنما تربى في حجر نبي .

إذا سكت فذو هيبة ووقار ، وإذا تكلم فذو فصاحة وبيان ، وكأنما مَلك ينطق على لسانه .

أمَّا تلاميـــذه t : فلا يكــاد يحصيهــم العـــــاد من كثرتهـــم ، وكلهم مقدم في بلده في العلوم الشــرعية والحقيــــــة . فكانوا يفدون إليه من كل قطر وبلــــد ، فما يدخلون زاويتــــــه إلاَّ وشملتهم العناية التجانية ، والحضرة القدسية بأنوارها ، ثم يعودون إلى بلادهم بأجسامهم ، وتتركهم أرواحهم مقيمة عنده في الزاويـــة ، أسيرة لأنوارها وجمالهــــا .

كان مولده الشريف t صبيحة الخميس الخامس والعشرين من شهر ذي القعدة سنة سبع وسبعين وثلاثمائة وألف هجرية ، الموافق الثاني عشر من يونيو سنة ثمان وخمسين وتسعمائة وألف ، بحي السيدة زينب من القاهرة ، ونشأ نشأة علم وعفاف بين أبــوين كــريمـين شـــريفين .

 أجداده t من جهة أبيه كلهم علماء وفقهاء . فقد كان أبوه عالما من علماء الأزهر الأفاضل ، حافظا لكتاب الله تعالى ، عارفا لحدوده وأصوله وفروعه ، متواضعا لله تعالى تكاد لا تحس به إذا جاء أو انصرف .

ولقد منَّ الله عليه فحجَّ t بيت الله الحرام ، وزار نبيه e مرتين : مرة وعمره خمسة عشر عاماً ، والثانية وسنُّهُ t ثماني عشرة سنة ، فلما بلغ من عمره المديد سبعًا وعشرين سنة تزوج زوجته الفاضلة الشريفة النسيبة العفيفة وأنجب منها القمرين المنيرين سيدي محمد ، وسيدي إبراهيم ، وكذا ابنته الحسيبة النسيبة نادية ، وكان كما قال رسول الله r : ﴿ خيركم خيركم لأهله وأنا خيركم لأهلي ﴾ .

ولقد جمع الله له بين العلم والعمل والإجازات والتأليف في الفقه والحديث وعلوم القرآن فدرَّس وربَّى ، وأفاد وكان عمره لم يتجاوز السابعة عشر .

ثم تاقت روحه الشريفة إلى معرفة الله تعالى وسلوك الطريق فظل يبحث ويتحقق حتى أمره جده e إلى الانحياش إلى جناب سيدي أحمد التجاني t ، وكان عمره ثماني عشرة سنة . ثم أخذ في بناء زاويته المباركة وسنُّه لم تتجاوز العشرين ، وذلك عن إذن سيدنا رسول الله r .

وسماحته t يمتاز بعزيمة لا تلين فكلما عزم على أمر بدأه ، وكلما بدأ أمراً أتمه ، فعمل على بنائها وتجميلها حتى أتمها الله تعالى عليه أحسن تمام  .

مؤلفــاتـــــــــه ﴿ رضي الله تعالى عنه وأرضاه وعنَّا بــــه ﴾

أما عن مؤلفاته t فهي شهيرة وكثيرة في زماننا ، لجأ إليها الكتاب ، والشعراء لينهلوا من فيضها ورونقها . وجمال أسلوبها وصياغتها ، واكتناز ألفاظها ، ودقتها وقدرتها على امتلاك ناصية الموضوع الذي يطرحه ويجيب عنه ويفنده ، تتميز بأسلوب لغوي راقٍ ، وأذكر من هذه الكتب والمؤلفات الآتي :

1- الكنـز في المسائل الصوفية . الطبعة الأولى : الهيئة المصرية العامة للكتاب 1998م . الطبعة الثانية : الهيئة المصرية العامة للكتاب 2008م .

2- كشف الغيوم عن بعض أسرار القطب المكتوم .  صدر عن دار التيسير للطبع والنشر 1999م .

3- جـوامع الكلم من أحاديث سيد العرب والعجم .الطبعة الأولى : الهيئة المصرية العامة للكتاب 1999م . والطبعة الثانية : مكتبة الأسرة 2000م .

4- النجوم السائرة في القراءات العشر المتواترة . الطبعة الأولى : الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 2000 م .

5- غاية المسرات في فرش القراءات .

6- الطريقــة التجانيـــة المباركــــة : طبعة خاصة .

7- المحاريب . صدر عن سلسلة التراث بالهيئة المصرية العامة للكتاب 2002م .

8- الدرر السنية في الأربعين حديثا التجانية.

9- الياقوتة الفريدة في التوحيد والعقيدة .

وهـذه الكــتب الثـلاثــة الأخيــرة صـدرت مجتمعـة في طبعـة تحمــل اسم ﴿ المحاريب ﴾ عن الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 2002م .

10- كتاب ﴿  النـور في الطريقة التجانيـة  ﴾ الطبعة الأولى سنة  2003م ، والطبعة الثانية مكتبة القاهرة سنة 2006م .

11- القبس في معرفة الطاهر والنجس .

12- غرائب الرغائب .

13- غاية المكارم في حد العورة والمحارم .

14- تنبيه السمع في أحكام القصر والجمع .

15- الجواهر المصفوفة في قراءة إمام أهل الكوفة .

16- رفع الملام عن بعض الآثام .

17- النور الفائض في علم الفرائض .

18- الفرقان في لغـة القــرآن .

19- النسائم في معرفة الفئ والغنائم .

20- فتح الكريم في خواص آيات القرآن العظيم .

21- كتاب المفاتيح في تفسير القرآن بالسنة المطهرة .

22- كتاب القواعد الفقهية .

23- كتاب الناسخ والمنسوخ في القرآن الكريم .

24- كتاب البصائر وهو الناسخ والمنسوخ في الحديث الشريف .

25- كتاب الجواهر المرصعة . في أربعة أجزاء .

26- كتاب خصائص النبي r .

27- لوامع النور الرباني في مشايخ وأسانيد سماحة الإمام صلاح الدين التجاني .

28- كتاب الكنـز الأعظم والسر المطلسم في الأسرار العرفانية .

29- اللـؤلــؤ والمرجان في تفسير السُّــنة للقــرآن .

30- كتاب ﴿ عـين الحـياة ﴾ . مكتبة القاهرة سنة 2006م .

31- كتاب ﴿ الأنفــاس من أحاديث سيد الناس r ﴾ . صدر في جزأين عن سلسلة التراث الهيئة المصرية العامة للكتاب سنة 2007م .

32- القنديل في خواص آي التنـزيل .

33- الأحاديث المتواترة .

34- المثــلـيَّة في الأحاديث النبوية .

35- الألف النبوية من أحاديث خير البرية .

36- مختصر جامع الأحاديث للسيوطي صدر في جزأين والحمد لله تعالى . عن سلسلة المختصرات التراثية بالهيئة المصرية العامة للكتاب 2008م .

37- تفسير القرآن للنشء ( صدر الآن ســـتة أجزاء منه ) .

38- مواكب الحب . سنة 2005م .

39- أشراط الساعة .

40- شرح ديـوان ابن الفـارض .

41- زبـــدة الفتـــوحات المكيـــــــة  ( مختـــصر الفتوحات المكيـــــة ) . 2006م .

42-  الرحيق المختوم في طريقة القطب المكتوم ، وهو خمسة أجزاء .

43-  كـنـــــوز الفقـــــــه .

44- كــنـــوز الحديث .

45- كنـــوز القــرآن . ﴿ وهو تفسير للقرآن الكريم شاملاً دلالات المعاني ، والإشارات الصوفية ، مع التركــيز على ما أشار به الرسول العظيم r من إشارات وشرحها ﴾ . صدر منه ثلاثـة أجزاء حتى الآن .

46- كنــوز البلاغـــة .

47- كنــوز الحقائق .

48- الكنــوز العشـــرة .

49- التنــــزلات الإلهيـــــــة .

50- تيسير الوصول لأنفاس الرسول r .

51- تغـــــاريد الســماء .

52- غاية الأماني في مدح الشريف صلاح الدين التجاني t .

53- نهـر النــــــور في وجوه الإعجاز من القرآن .

54- قطرات النـور في وجوه الإعجاز من الإشارات النبوية

55- قــراءة ســـماحة الإمام t ﴿ وهي اختياراتـــه من القراءات العشـــر المتــواتـرة ﴾ .

ولو تُرِكْتُ ما أنهيت الحديث وظللت أحكي عن مناقبه ، ومآثره العالية إلى ما شاء الله تعالى ، ولكن ليهنأ القارئ الكريم ببعض ما أتحفناه به ، من فيض مولانا وشيخنا وحبيبنا ، وصاحب الأفضال علينا في الحياة وبعد الممات ، صلاح الدين التجاني الحسني الحسيني t الذي لم نوفِّـه حقه في الكلام عن مناقبـــه .

وزاويته المباركة تلك التي قصدها العلماء والفقهاء ، والمحدثون ، والأدباء ، والشعراء من كل صوب وحدب . وهو الذي قيلت في فضائله القصائد العظام ، وأرسلت إليه الرسائل تخطب وده ، وترجو رضاه ، أُنْساً به ، وحُـــــبًّا لما له من خصوصية عند الله ، وعند رسوله r ، وكذلك عند سيدي أحمد التجاني t وأرضاه وعنا بــه .

وقد غـــرَّد الشُّعراءُ في مدحــه ووصفـــه ، وقد جمعت قصائدهم الفصيحة المليحة في كتاب مشهور وديوان مستور ﴿ غاية الأماني في مدح الشريف التجاني ﴾ .

أمَّا مقامه الشريف t وأرضاه وعنا به ، وتبحره في علوم الحقيقة ، وكذا الكلام على كراماته t - بالرغم من كثرتها - فقد نهى أشد النهي عن الخوض فيه ، أو الإيمــاء إليه ، إلاَّ أنه كان يقسم بالله العظيم ويقول : والله نحن أسعد خلق الله بالله تعالى ، والحمد لله رب العالمين ، وكان إذا سُـــئل عن نســبه قال : ﴿ أنا ابن الشيخ التجاني لا أعلم لي نسبًا سواه ﴾ .

د. م. إبراهيم صلاح الدين التجاني